1 2 3 4 5 6 7 8

3.Yoruğlik, chiroqlar merchandayzing vositasi - «fashion- menejment va marketing»

bet6/8
Sana14.02.2017
Hajmi454.52 Kb.

3.Yoruğlik, chiroqlar merchandayzing vositasi.

Yoruğlik dizayner qơlidagi kuchli qurol hisoblanadi.U faqatgina magazinni dizaynini ơzgartirib qolmay,balki tovarni ham kơrinishini ơzgartiradi.Shuning uchun magazin dizaynini loyihalashtirganda albatta yoruğlik dizaynini unutmaslik kerak, chunki yoruğlik inson kayfiyatini ơzgarib turishiga sabab bơladi. Yoruğlikni inson psixologiyasiga ta'siri kuchli hisoblanadi, yoruğlik kam bơlsa qoronğu xonada inson ơzini yaxshi his qilmasligi mumkin va kayfiyati tushib ketishi mumkin.

Merchandayzingda yoruğlikni tơğri tanlash,uni joylarda tơğri taqsimlash kerak. Agar magazinda chiroqlar tơğri joylashtirilsa bu magazinning faqat ơziga hos uslubini paydo bơlishiga, xaridorlarni magazinga jalb qilishga va ularni xarakatiga ta'sir kơrsatadi. Magazin ichidagi joylashtirilgan chiroqlar xaridorlarga harakat qilish yơlini yaratib turadi, chunki xaridorlar yoruğlik tomon harakat qilishadi.

Zamonaviy texnika rivojlanish asrimizda chiroqlarni turli dizaynda va turli ranglarda ishlab chiqarilishi merchandayzingda eng qulay vosita hisoblanadi. Magazin vitrinasidan boshlab magazindagi tovarlarni joylashtirishda ham chiroqlarni qanday joylashtirilganligi iste'molchilarni e'tiborini tortishiga ahamiyati katta. Magazinda kiyim, oyoq kiyimlarni va akssesuarlarni joylashtirishda chiroqlarni ayrim modellarga kơproq yơnaltirilsa ham ơziga hos noyoblik hissi paydo bơladi.Shuning uchun yoruğlik va chiroqlar merchandayzingni eng kerakli vositasi hisoblanadi.


Nazorat savollari:

1.Hid bilish kategoriyalari bơyicha odamzod qaysi biriga kiradi?

2.Hidlarning merchandayzingda qanday ta'siri bor?

3.Magazinda qaysi zonalarda hidlarni tarqatish lozim deb ơylaysiz?

4.Musiqaning inson psixologiyasiga ta'siri qanday?

5.Merchandayzingda qanday musiqalardan foydalanish mumkin deb hisoblaysiz?

6.Yoruğlikning merchandayzingda tutgan ơrni qanday?

Foydalanadigan adabiyotlar:

1.Наталия Гузелевич.Фокусы мерчандайзинга.изд.Питер.2010.

2.Хелен Говорек. Закупки в сфере моды. Пер.с англ.Гревцов Паблишер. Минск.2009.

3.А. Пименов. Хочу- Вижу,изд. Омега,Москва.2010.

10-Ma'ruza

Mavzu: Merchandayzingda

psixologi

ya

. Iste'molchilarning psixoturlari.

Reja:

1.Merchandayzingda psixologi

ya

.

2.Psixografi

ya

.

3.Iste'molchilarning psixoturlari.


1.Merchandayzingda psixologiya .

Bizning axborot kompyuter asrida kơp hollarda kompyu ter insonga emas, balki inson kompyuterga hizmat qilmoqda. Inson ơzi yaratgan nomoddiy ne'mat- Internetga borgan sayin chuqur va juda chuqur kirib bormoqda. Moda dunyosida ham shunday: iste'molchilar ơzi yaratgan nomoddiy ne'mat brendga hizmat qilmoqda, iste'molchilar brendlarni reklama qiluvchiga aylanmoqda. Bozor mahalliy yarmarka bơladimi, mamlakat yoki butun dunyo miqyosida bơladimi bozor qonuni barchasiga bir hildir. Qaysi savdogar ơz tovarini chiroyliroq kơrsata olsa u epchilroq, demak omadliroq hisoblanadi. Eng muhimi, savdogarmi yoki kơp mingli jamoaga ega bơlgan xalqaro xoldingmi ơz tovariga qiziqtirishi va tovar atrofida katta shov-shuv yaratishi kerak. Buning uchun bozorda bir oz psixolog bơlish lozim, shuning uchun mutanosib psixologiyani moda industriyasiga ishlashga majbur qilish kerak. Bizga ma'lumki, moda industriyasining rivojlanishiga, undagi tovarlarni xaridorlarga taqdim qilishda- merchandayzingda psixologiyaning ơrni katta. Chunki magazinlarga kelgan xaridorlarga psixologik ta'sir etish yơllari bilan xaridorni tovarga qiziqtirish va uni tovarni sotib olishiga yordam berish kerak. Shuning uchun merchandayzerlarga psixologiyani yaxshi bilishlari ahamiyati juda kattadir. Eng birinchi navbatda merchandayzer va magazin personali, xaridorlarni ơziga xos psixologik turlarga bơlinishini ơrganishi va ularga shunga qarab muomila qilishni bilishi kerak.


2.Psixografi

ya

.

Kiyim bu uning egasini falsafasini kơrinishi. Albatta har bir inson shaxs sifatida bir hil emas. Shunday bơlsada ba'zi shaxslar bir- biriga qandaydir ơxshash bơlishi, ba'zilar ơxshamasligi mumkin. Ayrim insonlar shaxs hisoblansa, boshqalari taqlid qiluvchi bơlishi mumkin va shunga ơxshash.”Shunga ơxshash”ibora shaxsni psixoturlarga(shaxsiy tavsifnoma) bơlinishini kơzda tutadi.Amerika kompaniyasi Younge Rubicam ni yaqinda ơtkazgan tadqiqoti natijasida iste'molchilarni kơproq tovar sifati va ishonchliligi emas, balki tovar brendini qanday hayotiy qadriyatni tarğibot etayotgani qiziqtiradi. Shunday qilib aytish mumkinki, ijtimoiy demografik va psixografik tovarnomalar ơrtasidagi uzilish katta tezlikda oshib borishi davom etmoqda.

Psixografiya

(grekcha sơzdan olingan bơlib psyche -qalb va graphein- ezish degan ma'noni anglatadi) insonni shaxsiy

(individual) tavsifnomasini hisoblash metodidir (shu jumladan brendlarni shakllantirish va oldinga harakatlantirish maqsadida foydalaniladi.)

Psixografiya uchta asosiy tarkibiy (ơzgaruvchan) qismga bơlinadi.

1)Tovar atributikasini qabul qilish.

2)Hayot shaklini aks ettirish (pul ishlatishi; bơsh vaqtidan foydalanishi; mehnat faoliyati turi; ơzini tutish holatlari va boshqalar.)

3)Insonni shaxs sifatida ichki dunyosini aks ettirish (dunyoqarash; ma'naviy va moddiy qadriyatlar tizimi; ơzini tutish me'yorlari; motivlar munosabatlari).

Psixografiya asosi- marketolog va ohir oqibatda, merchandayzing amaliy instrumentari sini barcha majmuasini aniqlab beruvchi iste'molchining xatti xarakati modelini ratish bơlib qolmoqda. Iste'molchi xatti harakati modelini kơzga kơringan klassifikatsiya tizimi SRI INTERNATIONAL kompaniyasi tomonidan ishlab chiqilgan VALS(Valuesand life style-“qadriyat va hayot shakli “) hisoblanadi. U iste'mol ierarxiyasi va ijtimoiy xarakteri konseptsiya siga asoslangan; Michigan Universiteti savolnoma markaziy tomonidan ishlab chiqilgan LOV(List of values-“qadriyatlar rơyxati”).

3.Iste'molchilarning psixoturlari.

Kiyim tanlash murakkab va kơp bosqichli jarayondir. Xatto standart mezon “ma'qul yoki ma'qul emas” - insonni qadi- qomatiga kostyumni bichimini mosligi, kostyumni tashkil qilgan ranglarni inson yuzi, kơzi va sochlarining rangiga mos kelishi emas, balki kiyimni inson ơzi tơğrisidagi tasavvuriga mos kelishini bildiradi. Ba'zan uzoq muddatdan beri mavjud bơlgan buyum va maqbul sanalgan buyum har safar qandaydir taftishdan ơtkaziladi. Har qanday inson ơziga ma'qul kelgan, didiga mos kelgan kiyimni tanlaydi. Bunda harid qilish funktsional va ratsional darajada(sport uslubidagi kiyim, ofisda ishlaydiganlar uchun klassik uslubidagi kiyim,tantanalar uchun mơljallangan liboslar va hokazo..), hamda his- hayajon asosida (tơğri keladimi yoki tơğri kelmaydimi, kayfiya tga mos kelishi) amalga oshiriladi. Kiyim harid qilishda tanlash mexanizmi murakkablashadi, chunki ushbu holatda ba'zi mezonlar, narxi, harid qilish joyi, atrofdagilar fikri (sotuvchi yoki yaqin dugonasini)ahamiyat kasb etadi.

Shaxsni ha

yo

tiy qadri

ya

tlari

tuzilmasi” metodikasini ishlab chiqish jara

yo

nida iste'molchilarning 6ta psixoturlarga ajratildi:

1)”kar

erachilar”;

2)”intelligentlar”

3)”gedonistlar”

4)”mustaqillar”

5)”tahlidchilar”

6)”meyyorchilar”


Kar’erachilar”

“Karerachilar” uchun kiyimni asosiy funktsiyasi - bu ularning ijtimoiy ahvolini ommaga ma'lum qilishdir. Yuqori nufuzini kơrsatish uchun, bunday odamlar kiyim tanlashga juda jiddiy e'tibor bilan yondashadilar. Bunday psixotur toifasidagilarga namoyishkorona hatti harakatlar xosdir. Kiyim tanlashda ular uchun eng asosiy sơz bu “nufuzli “ brend nomi, bir qarashda bilinadigan , atrofdagilarga, ortiqcha tushuntirishlarsiz, ma'lum bơlgan kiyimni qaysi savdo markasiga tegishli ekanligi katta ahamiyatga ega. ”Karerachilar” magazinga tashrifida ularni ijtimoiy nufuzini ta'kidlashini his etishlari lozim, shu sababdan yetarlicha yoqimtoy bơlmagan hodim, magazindagi sifatsiz reklama, tashrif buyurgan atrofdagi shaxslar kontingent toifasi ularni shu magazinga kirmaslikka chorlashi mumkin.Magazindagi hodimlar bunday toifa haridorlar bilan judda htiet muomila qilishlari lozim.Ularga faqatgina nomi mashhur brendlarni tovarlarini kơrsatishlari lozim.Bu psixoturdagi odamlarga magazin sotuvchilari 'tibor berib, ularni barcha hoxishlarini vaqtida bajarishlari lozim. Aks holda bunday xaridorlar boshqa shu magazinga qaytib kelmasligi mumkin.

Intelligentlar”

Ushbu toifaga mansub iste'molchilar fikricha kiyim qullay va sifatli bơlishi kerak. Shuningdek kiyim qaysi funktsiyani bajarishiga qarab shu vaqtga mos kelishi lozim.

“Intelligentlar”ơziga ortiqcha e'tibor qaratmaydigan, noqulaylik olib kelmaydigan va soğliqlariga salbiy ta'sir etmaydigan kiyimlarni tanlashni ma'qul kơradilar. Juda erqin ranglardagi kiyimlarni tanlashni yomon kơradilar, chunki ular kơchada odamlar orasida ajralib turishni, hammaning e'tiborida bơlishni yoqtirmaydilar. Ular kamtarin, ơta bosiq rangdagi kiyimlarni sotib olishadi. Bu psixotur uchun kiyim markasi katta ahamiyatga ega emas, balki uning sifati va qulayligi muhimdir.

“Intelligentlar”ni magazinga borishi ular uchun juda muhimdir, chunki ular faqatgina xarid qilish uchun emas, balki yangi informatsiyalarni olib dunyoqarashini oshirish uchun. Magazin hodimlari bunday xaridorlarga hushmuomila bơlib, ularga yangi kollektsiyalar aks ettirilgan jurnallar va kataloglarni kơrsatishlari maqsadga muvofiqdir. Agar magazin hodimlari ularni qiziqtirgan savollariga yetarlicha javob bera olmasalar, ular magazinga yana qaytib kelmasliklari mumkin.

Gedonistlar”

“Gedonistlar”uchun kiyim tanlash kayfiyatini kơtarish demakdir. Bunday psixoturga mansub odamlar hammaning diqqat markazida bơlishni istaydilar, shu sababli eng sơngi modadagi kiyimlarni kiyishni xoxlaydilar. ”Gedonistlar” magazinlarni aylanishni yoqtiradilar va ularga uchragan buyumni kayfiyatlarini kơtarish maqsadida xarid qilishlari mumkin. Ular ơzlarining tashqi qiyofalariga katta e'tibor berishadi, modani diqqat bilan kuzatishadi, nafaqat bugungi, balki ertangi moda tendentsiyalariga mos keladigan kiyimlarni kiyishga harakat qilishadi. ”Gedonistlar” mashhur brendlarni mahsulotlarini eksklyuziv modellarini, rangi kơzga tashlanadigan va hammani e'tiborini ơziga tortadigan

byuyumlarni sotib oladilar. Bunday odamlar jamiyatda yangi modani tarğib qiluvchilar hisoblanadi. Ularga shijoatli xatti harakat xos bơlib, xarid qilishni kơp hollarda “kơrdim- hohladim” printsipi asosida amalga oshirishadi. ”Gedonistlar” uchun xarid qilish holati ơzini rohatlanishi uchun bir bahona, shuning uchun magazinga tashrif - bu bayramdir. Aynan shunday xaridorlar uchun ham merchandayzingni roli kattadir, chunki magazin tashqi dizayni, magazin intererining dizayni, tovarlarni joylashtirilganligi va boshqa merchandayzing vositalarining roli juda muhimdir. Magazin hodimlari bunday toifa xaridorlarga ularni talablarini inobatga olgan holda ularga yangicha modellarni kơrsatib, ularda salbiy hissiyotlarni keltirib chiqarmasliklari kerak.

Mustaqillar”

“Mustaqillar”tanlovi ularni shaxsiy xususiyatlaridan kelib chiqib, shu muddatda ular uchun dolzarb bơlgan ğoyani ifodalashga hizmat qiladi.Ular uchun shaxsi tlarini faqat ơziga xosligi va hech kimda qaytarilmasligi juda muhimdir.Lekin “gedonistlar”dan farqli ularoq ularni atrofdagilar fikri, tan olishi qiziqtirmaydi.”Mustaqillar”ni harid qilishdan asosiy maqsadi ularni shaxsiy xususiyatlarini aks ettirib turuvchi “ơz” buyumlariga ega bơlishdir. Kiyim tanlashda ham ular faqatgina ơz qarorlari asosida, hech kimda yơq kiyimlarni xarid qilishni yoqtiradilar. Ushbu psixotur vakillari xatti harakatini oldindan bilib bơlmaydi, chunki ular uchun xaridni amalga oshirishda eng muhimi ularni tanloviga hech kimni ta'sir etmagani, uni ơzlari mustaqil amalga oshirgani tơğrisidagi hissiyot tushunchasidir .Chunki kiyim bunday psixoturdagi odamlar uchun birinchi navbatda, ơzini namoyon etish usuli hisoblanadi va modadagi buyum egasini shaxsini kơrsatib turish vositasidir. Magazin xodimlari bunday xaridorlarga ehtiyotkorona muomila qilishlari kerak , chunki agar ular biror kiyimni tanlaganida magazin hodimini fikrini eshitib qolsalar darhol bu xariddan voz kechishlari mumkin. ”Mustaqillar” e'tiborini kam uchraydigan noyob modellarga qaratadilar, agar shu modelni biror kimsada kơrib qolsalar ushbu magazinga boshqa qaytib kelmaydilar. Ularni mahsulotlarni ishlab chiqargan brendlari ham hardoim ham qiziqtiravermaydi. Asosiysi bu mahsulotni boshqa hech kimda yơqligi.

Taqlidchilar”

Ushbu psixotur vakillari “kumir” lariga yoki atrofidagi kimsalarga taqlid qilib yashaydilar. Huddi shu kimsalar reklama va modaning asosiy qurbonlari hisoblanishadi. Kiyim tanlashda ularning ơz fikrlariga ishonchlari yơq va bu tanlovni ular uchun yuqori hurmatga ega bơlgan biror dugonasi, qơshnisi, eri yoki xotiniga qơyib beradilar. Ular yakka tartibda xarid qilmaslikka harakat qiladilar, chunki ularni tanlovi tơğri ekanligi baholanishi kerak. ”Taqlidchilar”shunday magazinlarni tanlashga harakat qilishadiki ular uchun namuna bơlgan odamlar boradiganlarini . Bunday xaridorlarga psixologik ta'sir ơtkazish juda yaxshi samara beradi va bu magazin xodimlariga qơl keladi. ”Taqlidchilar” magazinlarga kơproq elğiz bormaydilar, ularga sotuvchilarni fikri bergan maslahatlari juda muhimdir. Shuning bunday odamlarga magazin xodimlari ahamiyat berishlari va ơz maslahatlarini berishlari kerak. Ular kơproq urf bơlgan brendlarni mahsulotlarini sotib olishni yoqtiradilar.

Mey

yo

rchilar”

Bu psixoturga mansub odamlar ơta tejamkor,ơz harajatlarini puxta rejalashtiruvchi hisoblanadi. Har qanday pul harajatlari ular uchun asoslangan bơlishi shart. Shuning uchun ular kiyimni faqat qulayligi va ơz funktsiyasini bajarishiga qarab xarid qilishadi. Kiyimning brendi va markasi ular uchun ahamiyatga ega emas, shuning uchun kiyim tanlashda ular kơpchilik qabul qilgan meyyorlarga amal qilishadi. ”Meyyorchilar” yangi brendlarga qiziqishmaydi va ularni mahsulotlariga ishonchlilik nuqtai nazaridan qarashadi. Magazinga tashrif buyurganlarida bunday xaridorlar faqatgina ơzlari ơrgangan va pullariga munosib sifatga ega bơlgan mahsulotlarni sotib olishadi.

Ularga reklamani ham ta'siri kam.

Magazin xodimlariga qơyiladigan talablar, har bir xaridorga ơziga xos psixoturiga qarab muomila qilishni taqozo etadi. Shundagina merchandayzing ơz vazifasini bajarishi mumkin bơladi, chunki uning asosiy vazifasi magazinga yangi xaridorlarni jalb qilish va eskilarini ushlab turishdan iborat.

Nazorat savollari:

1.Merchandayzingda psixologiyaning tutgan ơrni va ta'siri qanday?

2.Psixografiya tushunchasi va uning tarkibiy qismlari tơğrisida qanday ma'lumotlarga ega bơldingiz?

3.Iste'molchilarni psixoturlarini aniqlash qaysi jarayon uchun muhimdir?

4.Iste'molchilar asosan qanday psixoturlarga ajratiladi?

5.Magazin xodimlarining har bir iste'molchilar psixoturiga qiladigan munosabati qanday bơlishi kerak?

Foydalanadigan adabiyotlar:

1.Наталия Гузелевич.Фокусы мерчандайзинга.изд.Питер.2010.

2.Хелен Говорек. Закупки в сфере моды. Пер.с англ.Гревцов Паблишер. Минск.2009.

3.А. Пименов. Хочу- Вижу,изд. Омега,Москва.2010.

11-Ma'ruza

Mavzu: Rang marketingi va rang psixosemantikasi.

Reja:

1. Merchandayzingda rang marketingi.

Ranglarning inson psixologi

ya

siga ta'siri.

2.Ranglarning insonga ta'sir

e

tishiga qarab ajratilishi.

3.Ranglar xarakteristikasi.

4.Magazin intererida ranglarni qơllanishi.


1. Merchandayzingda rang marketingi.

Ranglarning inson psixologi

ya

siga ta'siri.

Rang psixologiyasi tơğrisida gapirilganda quyidagi aforizmni esga olamiz: Ranglar insonni aks ettiradi, inson esa ranglarni. Boshqacha qilib aytganda, insonlarni har biri qaysidir rang bilan boğliqdir. Shu birikmalarni ơrganish va sistemalarga solish bilan rang psixosemantikasi shuğullanadi.

Merchandayzerlar ham rang psixosemantikasiga oid bilimlarga yetarli ega bơlishlari lozim.Chunki bu bilimlar ularga quyidagilarda zarur bơladi:

1) vitrinalarni kompozitsiyasini tuzishda;

2)magazin intereri dizaynini tuzish uchun;

3)savdo zallarida kollektsiyalarni rang birikmalari yordamida joylashtirish uchun;

4)reklama materiallarini tayyorlash uchun ;

5)magazin dizaynini tuzish uchun;

6) xaridorlarga ranglar orqali psixologik ta'sir etish uchun;

Insonlar qaysi rangni kơproq yoqtirishlariga qarab bir necha psixoturlarga ajratiladi. Insonlarga yoqtiradigan ranglariga qarab quyidagi xarakteristikani berishimiz mumkin.

Ranglarni odam psixologiyasiga ta'siri. Ranglar ơzini tutishiga juda katta ta'sir etadi. Ranglar bizning kayfiyatimizni kơtarishi yoki uning aksi tushirishi ham mumkin. Rangning bunday xususiyatlaridan foydalanib biz xar hil hayotiy hodisalarni ơzimizning foydamizga ơzgartirishimiz mumkin. 1750yilda 1200rang birikmalari mavjud bơlgan hozirgi vaqtga kelib ular soni 10mln. yetdi.

Rang-bu yoruğlik degan fizik, matematik olim Isaak Nyuton. Rang bu fizik fenomen bơlib, u yoiruğlik tơlqinlarini buyumdan qaytishini bildiradi. Rang tabiiy fizik jarayon bơlsa ham, uning bizning emotsional hayotimizga ta'siri juda katta. Ranglar atrofimizdagi va ichki olamimizni tơldiradi va boyitadi. Hech kim ranglarga befarq munosabatda bơlaolmaydi. Rangni kơrgandayoq bizda har hil his-tuyğular paydo bơladi: yoqtirish yoki yomon kơrish; rangni qabul qilish yoki qabul qilmaslik, havotirga tushish yoki tinchlanish. Inson tuyğulariga ta'sir etib inson kayfiyatini kơtarishi yoki tushirishi ham mumkin, insonning hati-harakatiga va xulqiga ham ta'sir etishi mumkin. Rangning bu xususiyatlari genetik xotirasiga asoslangan. Rangning qabul qilish birdaniga paydo bơlmagan, balki qadimgi zamondan ajdodlarimizning hayotiy tajribalaridan shakllangan. Ranglar odamlar tasavvurida tabiat bilan boğlangan: kơk rang - kunduzgi va tundagi osmon rangi, suv rangi; qizil rang- olov rangi, qon va havf-hatar rangi, ishonch rangi; yashil rang- atrofimizdagi tabiat rangi, hayot rangi, yaxshilik va ossudalik rangi; qora rang- tun va sir-sinoat rangi. Ranglarning qadimgi odamlar hayotida katta rolini bayroqlar va gerblarni har- hil ranglar bilan bezatilganini kuzatish mumkin.

2.Ranglarning insonga ta'sir

e

tishiga qarab ajratilishi.

Psixologiyada ham ranglarga alohida e'tibor qaratiladi.

Psixologiyada ranglar 2hil guruhga bơlinadi: birinchisi iliq ranglar (qizil, sariq, olov rang va oq rang); ikkinchi guruhga sovuq ranglar kiradi( kơk, qora va binafsharang) yashil rang ikkala guruhga ham kirishi mumkin.Har bir rangning alohida ramziy ma'nosi bor.

Hindistonda har bir tabaqaning ơzining rang ramzlari bor edi : braxmanlar-oq, asket-gadoylari - olov rang kiyim kiyishar edi. Bu rang jinoyatchilar kiyimining rangi hisoblanadi.

Xitoyda ranglarni dunyoning xar hil tomonlari bilan boğlashadi: sharq- yashil, janub-qizil, ğarb - oq, shimol - qora, beshinchi tomoni yerning markaziga sariq rang- quyosh rangi tơğri kelgan. Sariq rang Xitoyda alohida ơringa ega, u yuqori tabaqani bildiradi.

Ğarbda qora rang ơlim rangi, motam va qayğu rangi hisoblanadi.

Qora rang Sharqda kuch va qudratni ramzi edi. Oq va qora ranglar birgalikda kelganda oq - ijobiyni, qora - salbiyni anglatgan.

Yevreylarda sariq, olov rang - gunoh ramzi edi. Shuning uchun dinida ham qurbonlik uchun tơq sariq rang bơtaloqni taqdim qilishgan. Ranglarning emotsial yoki psixologik ta'sirini oson analiz qilish qiyinroq. Kơpchilik odamlar bitta rangni tanlashadi va shu rangni ularning kayfiyatini kơtaradi deb hisoblashadi. Ranglari tơğri tanlanmagan xonalarda yashash va ishlash qiyin deb hisoblanadi. Ranglar kuchli va kuchsiz, tinchlantiradigan va havotirga soladigan, oğir va yengil turlarga bơlinadi. Ranglarni yakka holda yoki birikmalar holida bơlishi ham odamlarga har hil ta'sir kơrsatadi. Tadqiqotchilar tajriba ơtkazayotgan odamlarga qanday ranglar birikmalarini yoqtirishlarini sơraganda shuni guvohi bơlishdiki: kơpchilik juda kontrast ranglarni tanlagan yoki yorqin va tơqroq ranglar birikmalarini tanlaganlar. Kơpchilik davlatlar va millatlarda ranglarning har hil ramzlari bơlsa ham, tadqiqotlar shuni kơrsatdiki dunyoning barcha mamlakatlaridagi odamlarning rang tơğrisidagi fikrlari juda ơxshash.

Qizil, sariq, yashil va kơk ranglar insoniyat «fokus» ranglari hisoblanadi. Shu ranglarni, yosh bolalar hali gapirishni bilmasalar ham yoqtiradilar. Har bir millat tilida ham ranglarni ơziga xos nomlari bor. Odamlar ranglarni quyidagi ketma ketlikda joylashtirishadi: qora va oq; qizil; sariq va yashil; kơk; jigarrang; qirmizi rang; pushti; olov rang va kulrang.

3.Ranglar xarakteristikasi.

Oq rang.

Oq rang - toza rang, tozalikni belgisi, oq bulutlar, osmondagi eruğlik va ruhan poklik rangi.Tarixni qaraydigan bơlsak oq rang qadimdan ilohiy rang bơlib xudoning rangi deb atalgan.Qadimiy Rimda ngi yilning birinchi kuni konsul oq kiyimda oq otda Kapitoliyga chiqish qilgan.Rimliklar xshi kunlarini kalendarda oq mel bilan belgilashgan,emon kunlarini qora mel bilan.

Oq rang inter erda ham tozalik ramzi sifatida keng qơllanadi.

Lekin ơtkazilgan kơp tajribalar shuni kơrsatadiki,oq rang kơzni toliqtirishi mumkin va shuning natijasida inson bosh oğriğini sezar kan.Oq rang inter erga tozalik bilan birga sovuqlik hissini olib keladi.Shu xususi tlarni inobatga olgan holda inter erda oq rang boshqa iliq ranglar bilan qơshilgan holda ishlatiladi.Ochroq oq rang magazinda ishlatilganda u potoloklarni baland va joyni kattaroq kơrsatishi mumkin. Shuningdek boshqa iliq ranglarni oq rangli inter erga qơshish tavsi qilinadi,chunki magazinga kelgan haridorlar ơzlarini xshi his qilishlari juda muhimdir.

Ko’k rang

Kơk rang doimiylik va xaqiqat rangi,osmon va dengiz rangi.Kơk rang osmon rangi bơlgani uchun, bu rangni juda uzoqdagi kosmos bilan boğlaymiz.Bu rang tinchlik va osuddalik ramzi hisoblanadi.Kơk rangni kơpchilik eqtiradi chunki u insonlarga tiniq osmon va okeannning sirli tublari tơğrisida slatadi.Kơk rang qadimdan kơp halqlarda jodu kuchlaridan himo lovchi rang hisoblanganInter erda kơk rang juda keng qơllanib kelmoqda. Ochroq kơk rang kichkina oynasiz xonalarni potoloklariga ishlatilsa, u xona kattaroq kơrinadi.Bolalar xonasida, etoqxonalarda ham havo rang keng qơllanadi.Lekin kơk rang sovuq shabbodani slatadi, shuning uchun uni ishlatganda ozgina iliq ranglarni qơshish tavsi tiladi.Tadqiqotlar shuni kơrsatadiki,kơp dune dizaynerlari kơk, havo ranglarni juda sevib ishlatadilar.Idish tovoqlar ishlab chiqarishda ham,parf meri sanoatida ham kơk rang keng qơllanadi.Kơproq kơk kơzli insonlar kơk rangni xshi kơrishar kan.Suv bơyida shashni orzu qilgan insonlar ham kơk rangni eqtiradilar.Kơk rangni tanlagan insonlar tinchlikga intiladigan,sabrli,sadoqatli insonlar hisoblanadi.Ular bir qarorni qabul qilishdan avval ikki marotaba ơylaydilar.Bunday insonlar ơzlariga talabchang, mshoq va xshi dơst bơladilar.

Yashil rang

8 -10 mln.ranglar ichidan inson kơzi kơproq shil rangni kơrar kan. shil rang erda birinchilardan paydo bơlgan.Insonning atrofini ơrab turgan ơsimliklar asosan shil rangda bơlgan.

shil rang ranglar spektrida kơk va sariq rang orasida turadi.Tabiatda shil rangni xar hil turlari mavjud masalan:daraxt barglari,maysalar,archa,kơkatlar ranglari ơziga xos shil rangda..Kơk rangni shil bilan aralashmasi dengiz rangini slatadi(bir za).Bu ranglar salqin okean, suvni slatadi.Psixologlar tadqiqotlar shuni kơrsatdiki shil rang insonni asab tizimini tinchlantirib odamni bơshashtirish xususi tiga ga.Qizil va shil rangni ta'sirini tekshirganda qizil rang odamda ngi ğo larni vujudga kelishiga ta'sir tsa, shil rang uni rơebga chiqarishga erdam berar kan. shil rangli chiroqlar odamni tinchlantiradi va depressi ni davolashda ishlatiladi. shil rang kayfi tni ham kơtaradi. shil rang salqinlik va issiqlikni uyğunlashganini bildiradi.



Do'stlaringiz bilan baham:

©2018 Учебные документы
Рады что Вы стали частью нашего образовательного сообщества.
?


arms--and-the-man-i-sing--8.html

arms-william-y---mmoire.html

armstrong-county.html

armtu-ilimi-keesnde-8.html

armut-pekmezi---kizilelma.html